【但苏轼毕竟是苏轼，在行者问津的思虑之下，他另有自己的精神资源。
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欧阳修眉头一挑：来了。
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旁边的梅尧臣若有所思：“行者问津，典出夫子旧事。
当年夫子周游列国，一日，曾使弟子仲由向长沮、桀溺询问渡口所在。
二人不答，反倒劝说仲由，天下混乱如滔滔洪水，无人能力挽狂澜，你与其随孔子，不如同我们一起避世隐居。
仲由回告夫子，夫子感叹说，我等既无法与鸟兽同群，不和天下人一道，又能同谁一道？若天下太平，我便不用再为天下寻出路了。
夫子是忧道之人，言语间俱是‘明知不可为而为之’的入世者的无畏，苏轼为官一途，差可类夫子，这所谓的‘另有精神资源’，莫不是苏轼准备效仿陶靖节？”
与此同时，东晋。
陶渊明同样想起了自己曾的那首诗，他轻叹一声，低声吟道：“日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民”
他还记得先前楚棠曾说，他的桃花源理想给此后的士大夫提供了一座精神堡垒，体积的人里，就有苏轼。
千载之下，他要多一个同路人了么？
【我们首先来看几则材料。
第一，众所周知，苏轼号东坡居士。
东坡，是黄州城东的缓坡，苏轼谪居期间在此地开荒种地为生。
这个东坡和白居易还有点关系。
】
白居易愣了一下，忽然笑开：“和我相关？”
他倒以为是陶靖节了。
北宋，苏轼有几分欣喜，他对白居易也颇为欣赏，看到水镜里的材料，只略一思忖就明白了个中关节：
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